The Children of Prophet Muhammad ﷺ

Al-Qasim ibn Muhammad

Al-Qasim was the Prophet's ﷺ first child and eldest son, born to Khadijah رضي الله عنها in the early years of their marriage, around 598 CE. The name "Qasim" means "one who distributes" or "divider," reflecting the hope that he would grow to be generous and just. The Prophet ﷺ was known as "Abu al-Qasim" (Father of Qasim) throughout his life, even after his son's passing, which was a common Arabian custom of taking a kunya (nickname) from one's eldest son.

Al-Qasim's birth brought immense joy to the household. In pre-Islamic Arabian society, the birth of a son was particularly celebrated as sons were seen as carriers of the family name and protectors of the tribe. However, Allah had decreed a different path for this blessed child. Al-Qasim died in infancy, likely before his second birthday, which was a source of great sorrow for the Prophet ﷺ and Khadijah رضي الله عنها.

The loss of Al-Qasim was one of the early trials in the Prophet's ﷺ life, teaching him and the Muslim community about the temporary nature of worldly attachments and the importance of trusting in Allah's wisdom. Despite this loss, the Prophet ﷺ continued to be called Abu al-Qasim, and this name became one of his most beloved titles among his companions.

Islamic scholars note that the brief life of Al-Qasim serves as a reminder that Allah's plans are beyond human understanding. The child's death did not diminish the Prophet's ﷺ status or mission; rather, it humanized him and showed that even the most blessed individuals face personal trials and losses.

Abdullah ibn Muhammad

Abdullah, the second son born to the Prophet ﷺ and Khadijah رضي الله عنها, was also known by two beautiful epithets: al-Tahir (the Pure) and al-Tayyib (the Good). These names were not merely descriptive but prophetic, reflecting the pure nature and noble character that was evident even in his brief life. Some historians suggest these might have been titles given to him posthumously, reflecting the family's love and the community's respect for the Prophet's ﷺ children.

The exact birth date of Abdullah is not precisely recorded in historical sources, but it is generally believed he was born after Al-Qasim and before the daughters. Like his elder brother, Abdullah's life was tragically short. He passed away in early childhood, adding to the grief that the Prophet ﷺ and his family had already experienced with the loss of Al-Qasim.

The names al-Tahir and al-Tayyib carry deep spiritual significance in Islamic tradition. "Tahir" relates to ritual and spiritual purity, while "Tayyib" encompasses goodness, wholesomeness, and moral excellence. These qualities were seen as inherent in the Prophet's ﷺ lineage and were hoped to manifest in his children. Even though Abdullah's earthly life was brief, these names suggest that his soul was blessed with these divine qualities.

The loss of two sons in infancy was a profound test for the Prophet ﷺ and Khadijah رضي الله عنها. Yet, their response to these tragedies became a model for Muslim parents throughout history. They grieved naturally and humanly, but they also maintained their faith in Allah's decree and found comfort in the belief that their children had returned to their Creator in a state of innocence and purity.

Ibrahim ibn Muhammad

Ibrahim was born to Maria al-Qibtiyya (Maria the Copt) رضي الله عنها in the later years of the Prophet's ﷺ life, around 630 CE in Medina. His birth came during the period when Islam had been established and the Muslim community was growing stronger. The name Ibrahim (Abraham) was chosen to honor the great patriarch and prophet Ibrahim عليه السلام, reflecting the Prophet's ﷺ deep respect for the earlier messengers of Allah.

The birth of Ibrahim brought immense joy to the Prophet ﷺ, who was now in his sixties. After losing two sons in infancy years earlier, the arrival of another son was seen as a great blessing. The Prophet ﷺ loved Ibrahim dearly and would often visit him, play with him, and show the tender affection of a devoted father. Companions reported seeing the Prophet ﷺ's face light up whenever Ibrahim was mentioned or brought to him.

Ibrahim lived for approximately 16-18 months, longer than his half-brothers Al-Qasim and Abdullah, which allowed the Prophet ﷺ to develop a deeper bond with him. The child was nursed by Umm Sayf, a woman from the Ansari tribe, and the Prophet ﷺ would regularly visit the nursing family to spend time with his son. These visits became precious moments of fatherly joy in the Prophet's ﷺ busy life of leading the Muslim community.

Tragically, Ibrahim fell ill and died in January 632 CE, just a few months before the Prophet's ﷺ own death. The loss was devastating for the Prophet ﷺ, who wept openly upon his son's death. When some companions expressed surprise at seeing the Prophet ﷺ cry, he explained that tears are a mercy from Allah and that the heart grieves, but they would not say anything that would displease Allah. This response became a teaching moment about the naturalness of grief while maintaining faith in divine decree.

On the day of Ibrahim's death, there was a solar eclipse, and some people began to say that the sun had eclipsed because of the child's death. The Prophet ﷺ corrected this superstition, stating that the sun and moon are signs of Allah and do not eclipse for the death or birth of anyone. This incident demonstrated the Prophet's ﷺ commitment to truth and his rejection of superstitious beliefs, even in moments of personal grief.

अल-क़ासिम इब्न मुहम्मद

अल-क़ासिम नबी ﷺ के पहले बच्चे और सबसे बड़े बेटे थे, जो हज़रत ख़दीजा रज़ि॰ से शादी के शुरुआती सालों में, तक़रीबन 598 ईस्वी में पैदा हुए। "क़ासिम" नाम का मतलब है "तक़सीम करने वाला" या "बांटने वाला", जो इस उम्मीद को ज़ाहिर करता था कि वे बड़े होकर सख़ी और मुंसिफ़ होंगे। नबी ﷺ को ज़िंदगी भर "अबू अल-क़ासिम" (क़ासिम के बाप) के नाम से जाना जाता था, यहां तक कि अपने बेटे के इंतिक़ाल के बाद भी, जो अरबी रिवाज के मुताबिक़ सबसे बड़े बेटे से कुन्यत (लक़ब) लेने का तरीक़ा था।

अल-क़ासिम की पैदाइश से घर में बेहद ख़ुशी हुई। इस्लाम से पहले के अरबी समाज में बेटे की पैदाइश ख़ास तौर पर मनाई जाती थी क्योंकि बेटों को ख़ानदानी नाम के वारिस और क़बीले के हिफ़ाज़त करने वाले समझा जाता था। लेकिन अल्लाह ने इस मुबारक बच्चे के लिए अलग तक़दीर लिखी थी। अल-क़ासिम बचपन में ही, शायद दो साल की उम्र से पहले ही वफ़ात पा गए, जो नबी ﷺ और ख़दीजा रज़ि॰ के लिए बड़े ग़म का बाइस था।

अल-क़ासिम का नुक़सान नबी ﷺ की ज़िंदगी की शुरुआती आज़माइशों में से एक था, जिसने आपको और मुस्लिम कम्युनिटी को दुनियावी रिश्तों की अस्थायी प्रकृति और अल्लाह की हिकमत पर भरोसे की अहमियत सिखाई। इस नुक़सान के बावजूद, नबी ﷺ को अबू अल-क़ासिम कहा जाता रहा, और यह नाम आपके साहबा के बीच सबसे महबूब अल्क़ाब में से एक बन गया।

इस्लामी उलमा बताते हैं कि अल-क़ासिम की मुख़्तसर ज़िंदगी इस बात की याद दिलाती है कि अल्लाह के मंसूबे इंसानी समझ से कहीं ऊपर हैं। बच्चे की मौत से नबी ﷺ के मर्तबे या मिशन में कोई कमी नहीं आई; बल्कि इसने आपको इंसानी बनाया और दिखाया कि सबसे मुबारक लोग भी निजी आज़माइशों और नुक़सानात का सामना करते हैं।

अब्दुल्लाह इब्न मुहम्मद

अब्दुल्लाह, नबी ﷺ और हज़रत ख़दीजा रज़ि॰ से पैदा होने वाले दूसरे बेटे, दो ख़ूबसूरत अल्क़ाब से भी मशहूर थे: अल-ताहिर (पाक) और अल-तय्यिब (अच्छे)। ये नाम सिर्फ़ तारीफ़ी नहीं थे बल्कि पैग़म्बराना थे, जो उनकी पाक फ़ितरत और नेक किरदार को ज़ाहिर करते थे जो उनकी मुख़्तसर ज़िंदगी में भी नुमायां था। कुछ मुअर्रिख़ीन का ख़याल है कि ये लक़ब शायद उनकी वफ़ात के बाद दिए गए हों, जो ख़ानदान की मुहब्बत और कम्युनिटी की नबी ﷺ के बच्चों के लिए इज़्ज़त को ज़ाहिर करते हैं।

अब्दुल्लाह की सही पैदाइश की तारीख़ तारीख़ी मसादिर में बिल्कुल दर्ज नहीं है, लेकिन आम तौर पर माना जाता है कि वे अल-क़ासिम के बाद और बेटियों से पहले पैदा हुए। अपने बड़े भाई की तरह, अब्दुल्लाह की ज़िंदगी भी बदक़िस्मती से मुख़्तसर थी। वे शुरुआती बचपन में ही वफ़ात पा गए, जिससे नबी ﷺ और उनके ख़ानदान के ग़म में इज़ाफ़ा हुआ जो उन्होंने अल-क़ासिम के नुक़सान से पहले ही महसूस किया था।

अल-ताहिर और अल-तय्यिब के नाम इस्लामी रिवायत में गहरी रूहानी अहमियत रखते हैं। "ताहिर" रस्मी और रूहानी पाकी से ताल्लुक़ रखता है, जबकि "तय्यिब" नेकी, सेहत, और अख़्लाक़ी बेहतरी को शामिल करता है। ये ख़ूबियां नबी ﷺ की नस्ल में मौजूद समझी जाती थीं और उम्मीद की जाती थी कि ये आपके बच्चों में ज़ाहिर होंगी। हालांकि अब्दुल्लाह की दुनियावी ज़िंदगी मुख़्तसर थी, ये नाम बताते हैं कि उनकी रूह इन इलाही ख़ूबियों से मुबारक थी।

बचपन में दो बेटों का नुक़सान नबी ﷺ और ख़दीजा रज़ि॰ के लिए गहरी आज़माइश था। फिर भी, इन त्रासदियों के सामने उनका रद्दे-अमल तारीख़ भर के मुस्लिम माता-पिता के लिए मिसाल बना। उन्होंने फ़ितरी और इंसानी तौर पर ग़म किया, लेकिन अल्लाह के फ़ैसले पर अपना ईमान भी बरक़रार रखा और इस यक़ीन में तसल्ली पाई कि उनके बच्चे मासूमियत और पाकी की हालत में अपने ख़ालिक़ के पास वापस चले गए हैं।

इब्राहीम इब्न मुहम्मद

इब्राहीम का जन्म हज़रत मारिया अल-क़िब्तिया (मारिया क़िब्ती) रज़ि॰ से नबी ﷺ की ज़िंदगी के आख़िरी सालों में, तक़रीबन 630 ईस्वी में मदीना में हुआ। उनकी पैदाइश उस वक़्त हुई जब इस्लाम क़ायम हो चुका था और मुस्लिम कम्युनिटी मज़बूत होती जा रही थी। इब्राहीम (इब्राहीम) नाम महान बुज़ुर्ग और नबी हज़रत इब्राहीम अलैहिस्सलाम की इज़्ज़त में रखा गया, जो नबी ﷺ की अल्लाह के पहले के रसूलों के लिए गहरी इज़्ज़त को ज़ाहिर करता था।

इब्राहीम की पैदाइश से नबी ﷺ को बेहद ख़ुशी हुई, जो अब साठ के दशक में थे। सालों पहले बचपन में दो बेटों को खोने के बाद, एक और बेटे की आमद को बड़ी बरकत समझा गया। नबी ﷺ इब्राहीम से बहुत मुहब्बत करते थे और अक्सर उनसे मिलने जाते, उनके साथ खेलते, और एक वफ़ादार बाप की नर्म मुहब्बत दिखाते थे। साहबा ने रिपोर्ट किया कि जब भी इब्राहीम का ज़िक्र होता या उन्हें लाया जाता तो नबी ﷺ का चेहरा चमक उठता था।

इब्राहीम तक़रीबन 16-18 महीने ज़िंदा रहे, अपने सौतेले भाइयों अल-क़ासिम और अब्दुल्लाह से ज़्यादा, जिससे नबी ﷺ को उनके साथ गहरा रिश्ता बनाने का मौक़ा मिला। बच्चे को उम्म सैफ़ नाम की अंसारी क़बीले की एक औरत दूध पिलाती थी, और नबी ﷺ नियमित तौर पर दूध पिलाने वाले ख़ानदान के पास अपने बेटे के साथ वक़्त गुज़ारने जाते थे। ये मुलाक़ातें नबी ﷺ की मुस्लिम कम्युनिटी की रहनुमाई की मसरूफ़ ज़िंदगी में बाप की ख़ुशी के क़ीमती लम्हे बन गईं।

बदक़िस्मती से, इब्राहीम बीमार पड़ गए और जनवरी 632 ईस्वी में वफ़ात पा गए, नबी ﷺ की अपनी वफ़ात से सिर्फ़ कुछ महीने पहले। यह नुक़सान नबी ﷺ के लिए तबाह कुन था, जो अपने बेटे की मौत पर खुले आम रोए। जब कुछ साहबा ने नबी ﷺ को रोते देखकर हैरानी ज़ाहिर की, तो आपने समझाया कि आंसू अल्लाह की रहमत हैं और दिल ग़म करता है, लेकिन वे कुछ नहीं कहेंगे जो अल्लाह को नापसंद हो। यह जवाब ग़म की फ़ितरी प्रकृति के बारे में तालीम का लम्हा बना, साथ ही इलाही फ़ैसले पर ईमान बनाए रखने के बारे में भी।

इब्राहीम की मौत के दिन सूर्य ग्रहण हुआ, और कुछ लोगों ने कहना शुरू किया कि बच्चे की मौत की वजह से सूरज को ग्रहण लगा है। नबी ﷺ ने इस अंधविश्वास को सुधारा, कहा कि सूरज और चांद अल्लाह की निशानियां हैं और किसी की मौत या पैदाइश के लिए ग्रहण नहीं लगता। इस वाक़िए ने नबी ﷺ की सच्चाई के लिए वफ़ादारी और निजी ग़म के लम्हों में भी अंधविश्वासी मान्यताओं को रद्द करने को दिखाया।

Zainab bint Muhammad

Zainab was the eldest daughter of Prophet Muhammad ﷺ and Khadijah رضي الله عنها, born around 599-600 CE. She was known for her wisdom, strength of character, and diplomatic skills. As the firstborn daughter, she held a special place in the family and often served as a bridge between different family members and the broader community.

Before Islam, Zainab married Abu al-As ibn al-Rabi, who was her maternal cousin and a respected merchant in Mecca. Their marriage was initially a happy union, blessed with two children: Ali (a son) and Umamah (a daughter). However, when Islam came and the family accepted the new faith, Abu al-As initially remained a non-Muslim, creating a complex situation that tested Zainab's loyalty to both her faith and her husband.

During the early persecution of Muslims in Mecca, Zainab faced the difficult choice between her family's new faith and her husband's beliefs. She chose to remain with her husband initially, demonstrating the Islamic principle that there should be no compulsion in religion. However, when the situation became untenable and Muslims began migrating to Medina, Zainab eventually made the difficult decision to leave Mecca.

Her journey to Medina was fraught with danger. She was pregnant at the time and was attacked by Meccan opponents who caused her to miscarry. This traumatic experience left her with lasting health problems, but it also demonstrated her courage and commitment to her faith. Upon reaching Medina, she was reunited with her father and the Muslim community, where she played an active role in supporting the early Islamic state.

Later, Abu al-As was captured during the Battle of Badr. In a remarkable turn of events, Zainab sent her mother's necklace as ransom for his release, which moved the Prophet ﷺ deeply as it reminded him of Khadijah. Abu al-As was released and eventually converted to Islam, allowing the couple to reunite. Zainab lived to see the early success of Islam and passed away in 8 AH (629-630 CE), leaving behind a legacy of patience, wisdom, and unwavering faith.

Ruqayyah bint Muhammad

Ruqayyah was the second daughter of the Prophet ﷺ, known for her beauty, piety, and gentle nature. She was initially married to Utbah ibn Abu Lahab, the son of Abu Lahab (the Prophet's ﷺ uncle who became one of Islam's fiercest opponents). However, when the Quran revealed Surah Al-Masad (Chapter 111) condemning Abu Lahab, he forced his son to divorce Ruqayyah before the marriage was consummated.

After this divorce, Ruqayyah married Uthman ibn Affan رضي الله عنه, who would later become the third Caliph of Islam. This marriage was blessed and harmonious, with both spouses sharing a deep commitment to their faith. Uthman was known for his gentleness, generosity, and piety, qualities that complemented Ruqayyah's own noble character.

Ruqayyah holds the distinction of being among the first Muslims to migrate for their faith. When the persecution of Muslims in Mecca intensified, she and Uthman were among those who made the first migration to Abyssinia (modern-day Ethiopia) around 615 CE. This migration, known as the First Hijra, was a testament to their commitment to Islam despite the personal costs involved.

The couple spent several years in Abyssinia, where they lived under the protection of the Christian king Najashi (Negus). During this time, Ruqayyah gave birth to a son named Abdullah, who brought great joy to the family. However, the child died in infancy, adding to the family's trials but also strengthening their faith and reliance on Allah.

When conditions in Mecca improved temporarily, Ruqayyah and Uthman returned, only to face renewed persecution. They then made the second migration to Medina with the Prophet ﷺ and the Muslim community. In Medina, Ruqayyah continued to be an exemplary Muslim woman, supporting her husband and the community. Tragically, she fell ill and passed away in 2 AH (624 CE) during the Battle of Badr, while Uthman stayed behind to care for her. Her death was a great loss to the Prophet ﷺ and the entire Muslim community.

Umm Kulthum bint Muhammad

Umm Kulthum was the third daughter of the Prophet ﷺ, known for her gentle nature, piety, and resemblance to her mother Khadijah رضي الله عنها. Like her sister Ruqayyah, she was initially engaged to one of Abu Lahab's sons (Utaybah ibn Abu Lahab), but this engagement was broken when Abu Lahab became hostile to Islam and forced his son to break the engagement.

After Ruqayyah's death in 2 AH, the Prophet ﷺ gave Umm Kulthum in marriage to Uthman ibn Affan رضي الله عنه. This marriage earned Uthman the unique title "Dhun-Nurayn" (Possessor of Two Lights), as he had the honor of marrying two daughters of the Prophet ﷺ. This was seen as a special blessing and a sign of Uthman's noble character and his close relationship with the Prophet's ﷺ family.

Umm Kulthum's marriage to Uthman was characterized by mutual respect, love, and shared devotion to Islam. She supported her husband in his various roles within the Muslim community and was known for her charitable works and care for the less fortunate. Her gentle disposition and kind heart made her beloved among the women of Medina.

During her marriage, Umm Kulthum faced the same challenges as other Muslim women of her time - the difficulties of establishing a new community, the ongoing conflicts with Meccan opponents, and the personal trials that came with being part of the Prophet's ﷺ family. She handled these challenges with grace and patience, serving as a role model for other Muslim women.

Umm Kulthum passed away in 9 AH (630-631 CE), bringing great sorrow to the Prophet ﷺ and her husband Uthman. Her death was particularly difficult for the Prophet ﷺ as it came during a period when he was dealing with various political and social challenges. At her funeral, the Prophet ﷺ was seen weeping, demonstrating the deep love he had for his daughters and the natural grief of a father who had lost three of his children.

Fatimah bint Muhammad

Fatimah, known as "Az-Zahra" (The Radiant) and "Al-Batul" (The Pure), was the youngest daughter of Prophet Muhammad ﷺ and Khadijah رضي الله عنها. Born around 605-615 CE, she was the closest to her father among all his children and held a special place in his heart. The Prophet ﷺ once said, "Fatimah is a part of me, and whoever makes her angry, makes me angry."

Fatimah's childhood was marked by significant events in Islamic history. She witnessed the early revelations, the persecution of Muslims in Mecca, and the migration to Medina. Despite her young age, she showed remarkable maturity and understanding of her father's mission. She was known to comfort the Prophet ﷺ during difficult times and was often seen by his side during important events.

In 2 AH (624 CE), Fatimah married Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه, the Prophet's ﷺ cousin and one of the first people to accept Islam. Their marriage was blessed by the Prophet ﷺ and was considered an ideal union in Islamic tradition. Ali was known for his courage, wisdom, and devotion to Islam, making him a suitable match for the Prophet's ﷺ beloved daughter.

Fatimah and Ali were blessed with four children: Hassan, Hussein, Zainab, and Umm Kulthum. Hassan and Hussein, in particular, held special places in the Prophet's ﷺ heart, and he often said they were "the leaders of the youth of Paradise." Through these children, the Prophet's ﷺ lineage continued, and they became the ancestors of many notable Islamic figures throughout history.

Fatimah was known for her simple lifestyle despite being the daughter of the Prophet ﷺ. She performed household duties herself, ground grain, drew water, and swept the house. When she asked her father for a servant to help with the heavy work, he advised her and Ali to recite certain prayers instead, which became known as "Tasbih Fatimah" - a practice still followed by Muslims today.

During the Prophet's ﷺ final illness, Fatimah was constantly by his side, caring for him with great devotion. The Prophet ﷺ confided in her about his approaching death, which caused her to weep, but then he told her she would be the first of his family to join him, which made her smile. This incident demonstrated the special bond between father and daughter and Fatimah's acceptance of Allah's decree.

Fatimah passed away in 11 AH (632 CE), approximately six months after her father's death, fulfilling his prophecy. Her death marked the end of the Prophet's ﷺ direct lineage through his daughters, though his legacy continued through her children. She was buried in Medina, and her grave became a place of reverence for Muslims. Fatimah remains a model of virtue, patience, devotion, and strength for Muslim women throughout the world.

ज़ैनब बिंत मुहम्मद

ज़ैनब नबी मुहम्मद ﷺ और हज़रत ख़दीजा रज़ि॰ की सबसे बड़ी बेटी थीं, जो तक़रीबन 599-600 ईस्वी में पैदा हुईं। वे अपनी हिकमत, मज़बूत किरदार, और सफ़ारती महारत के लिए मशहूर थीं। पहली बेटी होने के नाते, उनका ख़ानदान में ख़ास मक़ाम था और वे अक्सर मुख़्तलिफ़ ख़ानदानी सदस्यों और बड़ी कम्युनिटी के बीच पुल का काम करती थीं।

इस्लाम से पहले, ज़ैनब का निकाह अबू अल-आस इब्न अल-रबी से हुआ, जो उनके मामू का बेटा और मक्का का एक मुहतरम तिजारत करने वाला था। उनकी शादी शुरू में ख़ुशगवार थी, दो बच्चों से मुबारक: अली (बेटा) और उमामा (बेटी)। लेकिन जब इस्लाम आया और ख़ानदान ने नया दीन क़बूल किया, अबू अल-आस शुरू में ग़ैर-मुस्लिम रहा, जिससे एक पेचीदा सूरतहाल पैदा हुई जिसने ज़ैनब की अपने ईमान और शौहर दोनों के लिए वफ़ादारी को आज़माया।

मक्का में मुसलमानों पर शुरुआती ज़ुल्म के दौरान, ज़ैनब को अपने ख़ानदान के नए ईमान और अपने शौहर के अक़ीदे के बीच मुश्किल चुनाव का सामना करना पड़ा। उन्होंने शुरू में अपने शौहर के साथ रहने का फ़ैसला किया, इस्लामी उसूल को दिखाते हुए कि दीन में कोई जबर नहीं होना चाहिए। लेकिन जब हालात नाक़ाबिले-बर्दाश्त हो गए और मुसलमान मदीना हिजरत करने लगे, ज़ैनब ने आख़िरकार मक्का छोड़ने का मुश्किल फ़ैसला किया।

मदीना का उनका सफ़र ख़तरों से भरा था। वे उस वक़्त हामिला थीं और मक्का के मुख़ालिफ़ों ने उन पर हमला किया जिससे उनका गर्भपात हो गया। इस दुखदायी तजुर्बे ने उन्हें लंबे समय तक सेहत की समस्याएं दीं, लेकिन इसने उनकी हिम्मत और अपने ईमान के लिए वफ़ादारी भी दिखाई। मदीना पहुंचने पर, वे अपने वालिद और मुस्लिम कम्युनिटी से दोबारा मिलीं, जहां उन्होंने शुरुआती इस्लामी रियासत की मदद में फ़ाइल किरदार अदा किया।

बाद में, अबू अल-आस जंग-ए-बद्र के दौरान गिरफ़्तार हुआ। एक शानदार मोड़ में, ज़ैनब ने अपनी मां का हार उसकी रिहाई के लिए फ़िद्या के तौर पर भेजा, जिसने नबी ﷺ को गहरे तौर पर मुतासिर किया क्योंकि इसने उन्हें ख़दीजा की याद दिला दी। अबू अल-आस रिहा हुआ और आख़िरकार इस्लाम क़बूल किया, जिससे जोड़े को दोबारा मिलने का मौक़ा मिला। ज़ैनब इस्लाम की शुरुआती कामयाबी देखने के लिए ज़िंदा रहीं और 8 हिजरी (629-630 ईस्वी) में वफ़ात पाई, सब्र, हिकमत, और अटूट ईमान की विरासत छोड़कर।

रुक़य्या बिंत मुहम्मद

रुक़य्या नबी ﷺ की दूसरी बेटी थीं, जो अपनी ख़ूबसूरती, तक़वा, और नर्म तबीयत के लिए मशहूर थीं। शुरू में उनका निकाह उत्बा इब्न अबू लहब से हुआ था, जो अबू लहब (नबी ﷺ के चचा जो इस्लाम के सख़्त मुख़ालिफ़ों में से एक बना) का बेटा था। लेकिन जब क़ुरान में सूरा अल-मसद (अध्याय 111) नाज़िल हुई जिसमें अबू लहब की मज़म्मत थी, उसने अपने बेटे को मजबूर किया कि वह रुक़य्या को शादी के पूरा होने से पहले ही तलाक़ दे दे।

इस तलाक़ के बाद, रुक़य्या का निकाह हज़रत उस्मान इब्न अफ़्फ़ान रज़ि॰ से हुआ, जो बाद में इस्लाम के तीसरे ख़लीफ़ा बने। यह शादी मुबारक और ख़ुशगवार थी, दोनों शरीक-ए-हयात अपने ईमान के लिए गहरी वफ़ादारी साझा करते थे। उस्मान अपनी नर्मी, सख़ावत, और तक़वा के लिए मशहूर थे, ऐसी ख़ूबियां जो रुक़य्या के अपने नेक किरदार के साथ मेल खाती थीं।

रुक़य्या को यह इम्तियाज़ हासिल है कि वे अपने ईमान के लिए हिजरत करने वाले पहले मुसलमानों में से थीं। जब मक्का में मुसलमानों पर ज़ुल्म बढ़ा, तो वे और उस्मान उन लोगों में से थे जिन्होंने तक़रीबन 615 ईस्वी में हबशा (आज का इथियोपिया) की पहली हिजरत की। यह हिजरत, जो पहली हिजरा के नाम से जानी जाती है, निजी नुक़सानात के बावजूद इस्लाम के लिए उनकी वफ़ादारी का सबूत थी।

जोड़े ने हबशा में कई साल गुज़ारे, जहां वे ईसाई बादशाह नजाशी (नेगस) की हिफ़ाज़त में रहे। इस दौरान, रुक़य्या ने अब्दुल्लाह नाम के एक बेटे को जन्म दिया, जिससे ख़ानदान को बड़ी ख़ुशी हुई। लेकिन बच्चा बचपन में ही वफ़ात पा गया, जिससे ख़ानदान की आज़माइशों में इज़ाफ़ा हुआ लेकिन उनके ईमान और अल्लाह पर भरोसे में भी मज़बूती आई।

जब मक्का में हालात अस्थायी तौर पर बेहतर हुए, रुक़य्या और उस्मान वापस आए, सिर्फ़ नए ज़ुल्म का सामना करने के लिए। फिर उन्होंने नबी ﷺ और मुस्लिम कम्युनिटी के साथ मदीना की दूसरी हिजरत की। मदीना में, रुक़य्या एक मिसाली मुस्लिम औरत बनी रहीं, अपने शौहर और कम्युनिटी की मदद करती रहीं। बदक़िस्मती से, वे बीमार पड़ गईं और 2 हिजरी (624 ईस्वी) में जंग-ए-बद्र के दौरान वफ़ात पा गईं, जबकि उस्मान उनकी देखभाल के लिए पीछे रह गए थे। उनकी मौत नबी ﷺ और पूरी मुस्लिम कम्युनिटी के लिए बड़ा नुक़सान था।

उम्म कुलसूम बिंत मुहम्मद

उम्म कुलसूम नबी ﷺ की तीसरी बेटी थीं, जो अपनी नर्म तबीयत, तक़वा, और अपनी मां ख़दीजा रज़ि॰ से मुशाबहत के लिए मशहूर थीं। अपनी बहन रुक़य्या की तरह, शुरू में उनकी मंगनी अबू लहब के एक बेटे (उतैबा इब्न अबू लहब) से हुई थी, लेकिन यह मंगनी टूट गई जब अबू लहब इस्लाम का दुश्मन बना और अपने बेटे को मजबूर किया कि वह मंगनी तोड़ दे।

2 हिजरी में रुक़य्या की वफ़ात के बाद, नबी ﷺ ने उम्म कुलसूम का निकाह हज़रत उस्मान इब्न अफ़्फ़ान रज़ि॰ से कर दिया। इस शादी से उस्मान को अनोखा लक़ब "ज़ुन-नूरैन" (दो नूरों वाले) मिला, क्योंकि उन्हें नबी ﷺ की दो बेटियों से शादी करने का शरफ़ हासिल हुआ। इसे एक ख़ास बरकत और उस्मान के नेक किरदार और नबी ﷺ के ख़ानदान के साथ क़रीबी रिश्ते की निशानी समझा गया।

उम्म कुलसूम की उस्मान से शादी आपसी इज़्ज़त, मुहब्बत, और इस्लाम के लिए साझा वफ़ादारी से भरी थी। उन्होंने मुस्लिम कम्युनिटी में अपने शौहर के मुख़्तलिफ़ किरदारों में उनकी मदद की और अपने ख़ैराती कामों और कम नसीब लोगों की देखभाल के लिए मशहूर थीं। उनकी नर्म तबीयत और मेहरबान दिल ने उन्हें मदीना की औरतों में महबूब बनाया।

अपनी शादी के दौरान, उम्म कुलसूम को अपने वक़्त की दूसरी मुस्लिम औरतों जैसे ही चुनौतियों का सामना करना पड़ा - नई कम्युनिटी क़ायम करने की मुश्किलात, मक्का के मुख़ालिफ़ों के साथ जारी टकराव, और नबी ﷺ के ख़ानदान का हिस्सा होने से आने वाली निजी आज़माइशें। उन्होंने इन चुनौतियों को बर्दाश्त और सब्र के साथ संभाला, दूसरी मुस्लिम औरतों के लिए मिसाल बनीं।

उम्म कुलसूम 9 हिजरी (630-631 ईस्वी) में वफ़ात पा गईं, जिससे नबी ﷺ और उनके शौहर उस्मान को बड़ा ग़म हुआ। उनकी मौत नबी ﷺ के लिए ख़ास तौर पर मुश्किल थी क्योंकि यह उस वक़्त आई जब आप मुख़्तलिफ़ सियासी और सामाजिक चुनौतियों से निपट रहे थे। उनके जनाज़े में, नबी ﷺ को रोते हुए देखा गया, जो आपकी अपनी बेटियों के लिए गहरी मुहब्बत और एक बाप के फ़ितरी ग़म को दिखाता था जिसने अपने तीन बच्चों को खो दिया था।

फ़ातिमा बिंत मुहम्मद

फ़ातिमा, जो "अज़-ज़हरा" (चमकने वाली) और "अल-बतूल" (पाक) के नाम से मशहूर थीं, नबी मुहम्मद ﷺ और हज़रत ख़दीजा रज़ि॰ की सबसे छोटी बेटी थीं। तक़रीबन 605-615 ईस्वी में पैदा हुईं, वे अपने वालिद के सबसे क़रीब थीं और उनके दिल में ख़ास जगह रखती थीं। नबी ﷺ ने एक बार फ़रमाया, "फ़ातिमा मेरा हिस्सा है, और जो उसे नाराज़ करता है, वह मुझे नाराज़ करता है।"

फ़ातिमा का बचपन इस्लामी तारीख़ के अहम वाक़िआत से भरा था। उन्होंने शुरुआती वही, मक्का में मुसलमानों पर ज़ुल्म, और मदीना की हिजरत देखी। कम उम्र के बावजूद, उन्होंने शानदार परिपक्वता और अपने वालिद के मिशन की समझ दिखाई। वे मुश्किल वक़्तों में नबी ﷺ को तसल्ली देने के लिए मशहूर थीं और अक्सर अहम मौक़ों पर आपके साथ नज़र आती थीं।

2 हिजरी (624 ईस्वी) में, फ़ातिमा का निकाह हज़रत अली इब्न अबी तालिब रज़ि॰ से हुआ, जो नबी ﷺ के चचेरे भाई और इस्लाम क़बूल करने वाले पहले लोगों में से एक थे। उनकी शादी को नबी ﷺ की दुआ हासिल थी और इस्लामी रिवायत में इसे एक आदर्श मिलन समझा जाता था। अली अपनी बहादुरी, हिकमत, और इस्लाम के लिए वफ़ादारी के लिए मशहूर थे, जो उन्हें नबी ﷺ की प्यारी बेटी के लिए मुनासिब जोड़ीदार बनाता था।

फ़ातिमा और अली को चार बच्चों की नेमत हासिल हुई: हसन, हुसैन, ज़ैनब, और उम्म कुलसूम। हसन और हुसैन, ख़ास तौर पर, नबी ﷺ के दिल में ख़ास जगह रखते थे, और आप अक्सर फ़रमाते थे कि वे "जन्नत के नौजवानों के सरदार हैं।" इन बच्चों के ज़रिए, नबी ﷺ की नस्ल जारी रही, और वे तारीख़ भर के कई मशहूर इस्लामी शख़्सियतों के बुज़ुर्ग बने।

फ़ातिमा नबी ﷺ की बेटी होने के बावजूद अपनी सादा ज़िंदगी के लिए मशहूर थीं। वे ख़ुद घर के काम करती थीं, अनाज पीसती थीं, पानी भरती थीं, और घर साफ़ करती थीं। जब उन्होंने अपने वालिद से भारी काम में मदद के लिए एक ख़ादिम मांगा, तो आपने उन्हें और अली को इसके बजाय कुछ ख़ास दुआएं पढ़ने की सलाह दी, जो "तस्बीह फ़ातिमा" के नाम से मशहूर हुईं - एक अमल जो आज भी मुसलमान करते हैं।

नबी ﷺ की आख़िरी बीमारी के दौरान, फ़ातिमा लगातार आपके पास रहीं, बड़ी वफ़ादारी से आपकी देखभाल करती रहीं। नबी ﷺ ने उन्हें अपनी आने वाली मौत के बारे में बताया, जिससे वे रो पड़ीं, लेकिन फिर आपने उन्हें बताया कि वे आपके ख़ानदान में से पहली होंगी जो आपसे मिलेंगी, जिससे वे मुस्कुरा दीं। इस वाक़िए ने बाप-बेटी के बीच ख़ास रिश्ते और अल्लाह के फ़ैसले को फ़ातिमा के क़बूल करने को दिखाया।

फ़ातिमा 11 हिजरी (632 ईस्वी) में, अपने वालिद की वफ़ात के तक़रीबन छह महीने बाद वफ़ात पा गईं, आपकी भविष्यवाणी को पूरा करते हुए। उनकी मौत ने नबी ﷺ की बेटियों के ज़रिए सीधी नस्ल का अंत कर दिया, हालांकि आपकी विरासत उनके बच्चों के ज़रिए जारी रही। उन्हें मदीना में दफ़नाया गया, और उनकी क़ब्र मुसलमानों के लिए इज़्ज़त की जगह बनी। फ़ातिमा दुनिया भर की मुस्लिम औरतों के लिए नेकी, सब्र, वफ़ादारी, और मज़बूती की मिसाल बनी रहीं।